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中华文明根植于农耕文明。习近平总书记指出，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，付与新的时代内涵，让中华优秀古板文化生生不息，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风范。2024年中央一号文件再次强调，“推动农耕文明和现代文明要素有机结合，书写中华民族现代文明的乡村篇。”指引我们要进一步传承、挖掘、用好农耕文化，走出一条既面向现代性又坚守乡村本真的现代文明之路。
“情礼法”与“自治、德治与法治”相结合，规范乡村秩序。农耕文明强调“情礼法”，综合运用教化、礼乐、政制等多种社会治理手段。在现代文明社会，要罗致农耕文明治理经验，注重发挥好自治、德治与法治的多重作用，提倡性和约束性步伐并举，推进治理方法和治理手段的转变，探索建立乡村治理高效模式。要以法治强包管，强化乡村法治宣布道育，健全乡村矛盾纠纷化解宁静安建设机制，不绝提升乡村治理法治化水平；以自治增活力，建立由农民群众加入的效劳监督机制，深化村民自治实践，打造人人加入的下层社会治理配合体，确保农村下层组织的效劳事情获得有效监督和评价；以德治扬正气，有效发挥村规民约、家教家风作用。别的，还可以将“互联网+”治理模式融入乡村治理之中，推进乡村治理的智能化、信息化、民主化。
“三才”理论与“两山”理论相结合。“三才”理论最初泛起在西周时代《易经》中，是指天、地、人三者之间的关系，后逐渐成为中国古板农学的焦点和灵魂，是维持中国古板农业生生不息的重要思想。“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼”“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，这些都体现着农耕文明对人与自然和谐关系的理性思考。“两山”理论则深刻体现了现代社会人与自然和谐共生的生态文明，实现了对农耕文明中“三才”理论的创立性转换和立异性生长。一方面，将生态工业化，让绿水青山转化为金山银山。要立足自然资源自己，构建立体、循环、高效的生态工业链，探索“生态+复合工业”的转化路径。另一方面，将工业生态化，既创立金山银山，又�；ず寐趟嗌�。将乡村工业与生态修养相融合，遵循自然纪律和经济纪律，通过优化工业结构、革新生产方法等途径，以绿色生长引领农业全历程转型，进而推动农耕文明立异性生长，实现现代农业经济效益、社会效益和生态效益的统一。
利博官方网作者：彭芳（福建师范大学马克思主义学院博士研究生）；罗贤宇（福建农林大学马克思主义学院副院长、副教授、福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）
“并耕而食”与“人民至上”相结合。文明归根结底是人的文明。从“等贵贱均贫富、损有余补缺乏”的平等看法，到“并耕而食”“为政以德、政者正也”的民本思想，农耕文明蕴含着“民本”“和合”“大同”等公正正义、共有共享的理想追求，而坚持“人民至上”在实质上是一种“以人为本”的理念。在推进新时代农民配合富足的实践中，离不开罗致农耕文明的民本思想。要基于为民导向提高公共文化效劳质量和效率，增进都会优质文化资源下沉，增加农村公共文化效劳总量供应，推进城乡公共文化效劳体系一体建设，缩小城乡公共文化效劳差别，让农民共享现代文明生长结果。尊重农民的主体职位和首创精神，充分发挥农民在乡规乡约、乡村文明建设、乡村文化工业等运动中的主体作用，增进种种群众性文体运动健康生长，增强农民文化自觉与文化自信。
“亲仁善邻”与“社会主义焦点价值观”相结合，构建和谐乡风。农耕文明中蕴含着农民收支相助、邻里帮助的社会结构与生活方法。如父慈子孝、睦族之道、乡贤文化等人文精神，亲仁善邻、以和为贵的乡风民风等。因此，要有机结合现代文明要素，切实发挥其品德教化、凝聚人心的作用，不绝挖掘乡村熟人社会中的品德力量。广泛开展品德模范学习宣传运动，培育农耕文明中以良好家风、淳厚民风为标记的乡村文化，弘扬敦亲睦邻、守望相助、诚信重礼的乡风民风，使其在现代社会中代代相传，培植和塑造良好教育生态。同时，将社会主义焦点价值观融入乡风文明建设，通过乡村春晚、影戏、电视剧、戏曲等群众喜闻乐见的方法立体式流传社会主义焦点价值观，弘扬古板亲仁善邻理念，树立诚信守法、勤劳致富的现代文明新民俗。
“精耕细作”古板农耕技术与现代“智慧农业”技术相结合。从独具特色的二十四节气，到梯田、基塘等土地利用方法，从农林牧复合、农桑并举、耕织结合的农耕技术经验，到农耕器具、精耕细作、良种选育等农耕技术体系，农耕文明体现着古板农耕技术的智慧结晶。随着时代的不绝厘革，以数字技术赋能农业生长，是建设农业现代化工业体系的重要路径。要基于古板农耕知识和技术体系，以生长新质生产力为偏向结构工业链，在罗致农耕文明治理栽培与耕作技术的基础上，把现代智慧农业技术有机融入农业全工业链，通过机械化与数字化赋能，替代古板人畜力、古板农业养分治理方法以及古板的选种模式等，实现农业生产效率的显著提升。别的，要结合外地乡村生长特点，因地制宜加速数字技术在农业领域普及与应用，借用现代数字技术立异农耕文明传承方法和流传手段。深入推进“互联网+”现代农业，培育“农耕文化+科技”工业，运用“农产品+网络直播”“农产品+微商”“农产品+可视农业”等流传手段，助推构建现代农业工业体系。
“天人合一”与“和美乡村”相结合，提升乡村面貌。农耕文明蕴含着“天人合一”“道法自然”的生态观，与党的二十大提出的“建设宜居宜业和美乡村”的现代追求高度耦合。将农耕文明富含生态理念的文化元素融入乡村治理中，有利于提升乡村和美特质。因此，要深化农村人居情况整治，连续改善农村情况面貌，把全生命周期治理理念贯串农村计划、建设、治理全历程各环节，实施乡村绿化美化工程，引导人们养成文明健康、绿色环保的生活方法。增强农村基础设施和公共效劳体系建设，加速补齐公共卫生效劳，设置垃圾分类投放点、开展健康知识普及等，营造各美其美，美美与共的乡村气氛。
“万物一体”的整体性思维与“大农业观”的全局看法相结合。从“天地万物，凡所有者，不可一日而相无也”到“泛爱万物，天地一体也”，从趋势避害的农时节令安排，到种养“三宜”（物宜、时宜、地宜）的气候作物整体结构选择，农耕文明自古以来就关注事物之间相互联系、互利共生的运行纪律。但古板农耕文明同时具有一定的局限性，体现为主要关注古板耕地领域和粮食等农产品的生产功效，关于非古板耕地空间以及整个领土空间的大食物供应潜力关注不敷。因此，要结合“大农业观”的现署理念，在以古板依靠耕地的农业领域之外，开辟农业生长新领域新赛道。不绝调解优化农业生产结构，在�；じ刈试吹幕∩�，关注水面水下、地面地下、空中资源等，积极生长水上农业、都会农业、沙漠农业等，积极拓展农业生产空间。构建多元化食物供应体系，在包管粮食宁静的基础上，积极扩展农产品加工业，全方位多途径开发食物资源，应用新技术新产品新标准，推进农林牧渔等古板优势工业迭代升级，切实满足人民食物消费升级需求。
“中华美学精神”与“今世审美追求”相结合。习近平总书记强调，把艺术创立力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和今世审美追求结合起来，激活中华文化生命力。农耕文明不但蕴含着田园景物的自然美，还包括着如山歌、信天游、船工号子等农民的劳作之美，住宅、院落、衣饰的生活之美，以及唱大戏、杂耍、说书等娱乐之美。因此，将农民奇特的审美心理、审美需要和审美理想与现代文明审美追求结合起来，有利于进一步富厚农民的精神生活。要立足乡村地区特色和文化资源禀赋，提炼乡村文化IP，传承立异文化元素，提高对农耕文化资源的研究阐释和展示流传水平，结合年轻人喜欢的符号、文化、语言等，塑造乡村特色和时代潮流相结合的文化符号和精神地标，形成特色鲜明的文创工业。同时，有效发挥品牌增值效应，延长乡村文化工业链条，不绝增加附加值。通过活化利用“农旅融合”项目，以文塑旅、以旅彰文，提升文化体验，以“非遗+”的形式展现农耕文明现价钱值，增进工业转型升级，不绝生长回复非遗传承体验等工业让农耕文化资源酿成农民增收的生产力。
🌁（撰稿：黄冈）
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